El Negrito Esta Loco Blog

O cómo la hierba siempre es más verde sobre la fosa séptica

Erma Bombeck odiaba remendar la ropa. Escribió un artículo entero sobre cómo hacía todo lo posible por evitarlo.

Lo más revelador es que cuando escribió un artículo sobre las mujeres que se perdían y pensaban que no tenían talento, terminó con la observación de que las mujeres no ‘no tenían talento’. Simplemente estaba ‘escondido bajo un montón de remiendos’.

Avancemos 30 años y Katrina Rodabaugh tiene toda una red de empresas dedicadas a la idea de que el zurcido de la ropa es una forma políticamente radical y ecológica de expresar su individualidad y que puede adoptarse por su contribución a la autosuficiencia y el empoderamiento.

¿Quién tiene razón? ¿A qué se debe este cambio de perspectiva?

Cuando remendar es sólo ser adulto

Como despotricó una vez el vikingo galés, todo el mundo sabía hacer arreglos básicos a su ropa en los viejos tiempos.

Vale, no todo el mundo. Pero los soldados en marcha reparaban sus ropas, y los monjes debían tener siempre una aguja a mano para arreglar sus túnicas. Se cuenta la historia de un monasterio que no podía decidirse entre dos candidatos a abad hasta que alguien les sugirió que pidieran prestada una aguja a los dos presentes en la reunión capitular. Sólo uno tenía su aguja, así que sólo uno era un buen monje y elección de abad. Hay una orden de una reina de remendar todo el guardarropa real y la del rey Enrique VIII es famosa por no dejar de remendar sus camisas.

Y entonces la ropa empezó a comprarse en los estantes. El cambio se produjo en gran medida en las décadas de 1920 a 1950, aunque había grandes almacenes que vendían ropa desde finales de 1800. No es que esto tuviera nada que ver con el mercado de la ropa de segunda mano -comprar ropa en un puesto donde se guardaba la ropa vieja de otras personas se remonta más allá de la Edad Media.

Y aún así, la mayoría de la gente sabía remendar lo básico, sobre todo si no eran lo suficientemente ricos como para contratar sirvientes que lo hicieran por ellos. La ropa se abarataba y la moda cambiaba más rápido con cada década, pero la gente seguía teniendo que volver a abrochar botones y añadir fuelles a las axilas.

Este trabajo, una vez que el hombre se casaba, recaía en la esposa.

La toma en caliente de Bombeck

Todas las tareas domésticas antes de la revolución industrial requerían salir de casa y trabajar con personas ajenas a la familia, y todo el trabajo oficial remunerado se realizaba al menos parcialmente en el hogar.

Después de la revolución industrial, se hizo más común que las amas de casa se quedaran con todos los trabajos tediosos, no recompensados y cotidianos, porque los trabajos más especializados, remunerados y alabados fuera de casa eran para el marido. Cuanto más se diferenciaba la noción de trabajar “fuera del hogar” o “fuera de la esfera doméstica” de simplemente “trabajar”, más “trabajo de la mujer” pasaba a significar “tareas domésticas” en la mente del público.

Entramos en el siglo XX, y la división de lo doméstico y lo público es total. Pero Bombeck fue una de las muchas mujeres que trabajaron remuneradamente pero, físicamente, en la casa. Escribía una columna para un periódico desde su máquina de escribir personal en su casa de Ohio.

Pero también se esperaba de ella que dedicara horas al mantenimiento de la casa y al trabajo constantemente de guardia de la crianza de los hijos.

¿Ve por qué odiaba remendar? Era otro trabajo ingrato que le restaba tiempo y energía a su afán creativo (y remunerado).

También puede ver dónde se hace eco de Simone de Beauvier y otras. Las mujeres consiguen todos los trabajos aburridos de nada no porque seamos constitucionalmente más aptas para ellos, sino porque otras personas piensan que no tenemos empeños creativos y actividades que merezcan la pena, que nos restarían si tuviéramos que hacer el trabajo diario de acompañar, ir a buscar y llevar.

Diablos, esa es la premisa de ‘The Stepford Wives’.

Entonces no más costura

La industria iba por delante de ella en esto. La moda era cada vez más rápida, la ropa cada vez más barata. Sus hijos no necesitaban reparar la ropa porque ninguna duraba lo suficiente como para que mereciera la pena conservarla. Y entonces tenían más tiempo para escribir estas tontas entradas de blog.

Pero…

Había que pagar un precio por toda esa tela barata. Sacarla en el volumen que lo hacemos despoja a la tierra de recursos, y la única manera de tener ropa barata es pagar a los costureros lo menos que se pueda.

Además, ahora que coser no es tan universal, con mucha gente presumiendo de no saber coser ni un botón, remendar ha adquirido el aura de una artesanía. Sólo los supervivientes, su tía estrafalaria y la gente guay de CraftTube lo hacen.

El zurcido deslumbrante

En 2018, Kristina Rodabaugh, una artista que vive en una casa victoriana restaurada y, en general, vive el sueño bohemio en Alabama y Nueva York, escribió Mending Matters. Es sobre todo un montón de proyectos para remendar y upcycle ropa, pero entre las fotos encantadoras de la gente en los pantalones vaqueros remendados Sashiko y túnicas fluidas son peones al poder de la reparación y la moda lenta. Varios maestros y vendedores de material de moda lenta describen su filosofía del zurcido y su modo de vida. Hablan sobre todo de hacer visible el zurcido.

Es un marcado contraste con Erma Bombeck.

Parte de este cambio proviene de una perspectiva económica diferente provocada por hacer del zurcido un negocio. El zurcido visible es la tarea creativa a la que, por ejemplo, responder correos electrónicos, quita tiempo a la Sra. Rodabaugh.

Algo de esto es adoptar un enfoque político diferente. Bombeck es claramente feminista de la 2ª ola: hacer recados es un eslabón de la cadena que nos mantiene atadas a la cocina. Rodabaugh es más ecologista- la moda rápida llena los vertederos y chupa el agua de una tierra ya reseca. (Bueno, algo de eso es sólo la política más vaga del “hazlo todo” en la que parecemos haber caído desde las manifestaciones de Occupy Wall Street. Rodabaugh quiere tocar el tema de los derechos humanos y el vertedero al tiempo que habla de la autorrealización).

Y algo de esto es nostalgia. Hace un tiempo romántico, hacíamos lo divertido. ¿Se acuerda de entonces? ¿Estás revolcándote en las ‘bayas del miembro’?

Conclusión

No hay en este mundo ningún gran remedio universal que lo resuelva todo sin efectos secundarios. Cada solución proporciona un nuevo problema desde alguna otra perspectiva. Y la hierba siempre es más verde sobre la fosa séptica.