​¿Necesitaría Puerto Rico un ejército propio sin la presencia militar norteamericana?

La Independencia es para establecer y mantener excelentes relaciones pacíficas de amistad y cooperación con todos los países del mundo. Por tanto, la institución militar no tendrá función alguna en una República de Puerto Rico que aspira a la eventual desmilitarización total del país. El ejemplo de Costa Rica, donde desde hace décadas se abolieron las fuerzas armadas, es elocuente precedente de cómo puede funcionar en plena democracia un país desmilitarizado. Para lograr este objetivo de desmilitarización, primero será necesario desmantelar el aparato militar norteamericano que existe en la actualidad, tal como ocurrió en Culebra, Vieques y Ceiba. Afortunadamente, debido al fin de la Guerra Fría, la importancia estratégico-militar de Puerto Rico se ha reducido marcadamente. A eso responde que toda la legislación plebiscitaria que consideró el Congreso de Estados Unidos en los últimos años contemplaba la posibilidad de negociar la eventual desmilitarización del país en la independencia. El objetivo será, naturalmente, el desmantelamiento de las bases militares de Estados Unidos en Puerto Rico.  Esto representaría la devolución de todo nuestro territorio nacional que actualmente ocupan las instalaciones militares de Estados Unidos, y que constituyen un importante recurso natural  que en la actualidad no podemos explotar para fines agrícolas, industriales, comerciales o turísticos de forma total y satisfactoria.

En el siglo XX y lo que va del siglo XXI, ninguna isla del Caribe ha sido invadida por una nación extranjera que no sean los Estados Unidos. Partiendo de que existirá un Tratado de Amistad y Cooperación entre Puerto Rico y Estados Unidos, no podemos esperar de dicho país un acto de agresión dentro del marco de las nuevas relaciones de igualdad y respeto entre los países. En el improbable caso de que ocurriere una agresión de algún país a un Puerto Rico independiente, la defensa de nuestro suelo corresponderá a los 3.5 millones de Puertorriqueños que viven en el archipiélago. En esa eventualidad contaríamos con el auxilio del Sistema Interamericano de defensa.  Puerto Rico ingresaría tan pronto fuese posible después de proclamada la Independencia a la Organización de Estados Americanos. Al ingresar al Sistema Interamericano, nos cobijaría el Tratado de Río de Janeiro, conforme al cual todas las naciones del Hemisferio, se han comprometido a auxiliar a cualquiera de sus miembros que sea víctima de una agresión internacional. El Tratado de Río de Janeiro también es conocido como El Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca.

​Masacre de Tlatelolco (México)

El 2 de octubre de 1968 se realizaba en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, una gran manifestación estudiantil en demanda de mayor libertad de expresión, a unas cuantas semanas de que se celebraran en México las Olimpiadas. Un helicóptero que sobrevolaba la Plaza de las Tres Culturas arrojara una luz de bengala, empezaron los disparos en contra de los miles de estudiantes.  El número de muertos según fuentes oficiales refieren de 50 mientras que investigadores afirman que fueron más de 300. 

El contexto histórico mundial en 1968 estaba regido por movimientos sociales. En el caso de los acontecimientos sucedidos en México durante este periodo, forman parte del estallido de movimientos sociales (principalmente del sector estudiantil) en busca de la democratización de un Estado al que se le caracterizaba por su autoritarismo. En la primavera de 1942 el Estado mexicano consumó la primera masacre de estudiantes, hechos poco conocidos. El movimiento estudiantil en México comenzó en abril de 1968 y en julio se producen las primeras huelgas de estudiantes, muchas escuelas y varias universidades fueron paralizadas. El 27 de agosto de 1968 una multitudinaria marcha se dirigió al zócalo capitalino pidiendo la renuncia del presidente de la reública. El 28 de agosto se moviliza el ejército a las calles de la Ciudad de México y toman la universidades de la UNAM y IPN. En septiembre ocurren escaramuzas con el ejército y continúan las protestas y los mítines.  El 1 de octubre de 1968, el ejército se retira de la UNAM y el IPN. La tarde del 2 de octubre de 1968, un día después de la salida del ejército del campus de la UNAM miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco. Cerca de las 5:00 p.m. comienzan los disparos y asesinatos de estudiantes.

LEY PROMESA EN ESPAÑOL

En momentos tan difíciles como los que están viviendo las/las puertorriqueñas/os, es fundamental que haya un documento con la traducción de la Ley PROMESA, que establece una Junta de Control Fiscal dentro del aparato del Gobierno de Puerto Rico. Este documento fue traducido por Alejandro Álvarez Nieves, doctor de Traducción por la Universidad de Salamanca, traductor certificado por la American Translators Association en combinación del inglés al español y profesor colaborador del Programa Graduado de Traducción de la Universidad de Puerto Rico; quien se dio a la tarea de traducir el proyecto por iniciativa propia y de manera voluntaria.

Pulsando en el siguinte enlace podrás bajar el documento: LEY PROMESA EN ESPAÑOL

​En Puerto Rico existe una frase trillada: “ESO NO LO PUEDEN HACER”

​”¡ESO NO LO PUEDEN HACER!… Esta es la frase, quizás mas usada entre los puertorriqueños cuando se discute temas políticos o temas que ponen en duda la INGENUIDAD COLECTIVA. Por ejemplo: “El congreso puede darnos la independencia sin nosotros quererla”. ¡ESO NO LO PUEDEN  HACER!

Nos pueden quitar las “Ayudas” a.k.a Cupones etc. etc. Cuando les venga en ganas. ¡ESO  NO LO PUEDEN HACER!

Con la estadidad el español bajaría a segundo lugar, gradualmente insertando ENGLISH ONLY hasta que lo que quede sea un recuerdo del español en futuras generaciones. Entrarán de lleno los “Nuyoricans” para acabar de “Nuyoricanizarnos”. ¡ESO NO LO PUEDEN HACER!

Los telefonos de Obama, que se los dan a cualquiera que tenga ingresos bajo el nivel federal, los pueden eliminar. ESO ¡NO LO PUEDEN HACER!

La Democracia americana es la envidia del mundo. Esos cuentos de racismo están exagerados. Sin embargo, bajo la estadidad seguirán los blanquitos, a.k.a La J-Gon, Agapito, El colorao, El nene de Papa, etc. Todos/as aquellos/as que mantengan todo el poder estatal. ¡ESO NO LO PUEDEN HACER, SOMOS UNA DEMOCRACIA!

¡La estadidad tiene que sufragarse con IMPUESTOS! Los cuales casi nadie entre los ricos y pobres pagan. El estado 51 le impondrá pagar a TODOS, pobres, clase media y ricos. ¡ESOS SON EMBUSTES Y NO LO PUEDEN HACER!

Nuestra ciudadania es producto de una ley colectiva. No tiene protecciones constitucionales en muchas areas. Abogados litigiosos gringos pueden tomar estos detalles e invalidar la ciudadania. ¡ESO NO LO PUEDEN HACER!

Los gringos tienen el derecho de promover la inmigración de Gringos, Afro-Americanos y a quien les convenga, para socavar la identidad puertorriqueña como hicieron en TODOS los territorios anteriores. La Junta le puede dar el OK para que compren playas, bosques, edificios historicos,  lo que sea para pagar las cuentas de los bonistas. ¡ESO NO LO PUEDEN HACER!” Luis MIranda-Roure

A esto añado: Recuerden que al ser un territorio que no está incorporado y la ciudadanía al no estar garantizada por la enmienda número 14 de La Constitución de Los Estados Unidos, nada de lo que Puerto Rico recibe está garantizado. Excepto cuando se esté realizando el proceso de transición hacia la independencia. Bajo la Junta de Control Fiscal Federal todo está en riesgo de ser eliminado totalmente.

​¿Por qué Puerto Rico debe independizarse en un momento en que cada vez los países son más Interdependientes?

La Interdependencia que existe en el mundo se fundamenta en la Independencia de cada país. Sin Independencia no hay Interdependencia. Es decir, La Interdependencia se basa en la capacidad jurídica de concurrir en igualdad de condiciones con el resto de los países. El mundo de la Interdependencia ha tornado la soberanía política en instrumento cada vez más conveniente para el desarrollo económico. Hace varias décadas quizás podía argumentarse que formar parte de una economía de Gran escala como la de Estados Unidos era conveniente para lograr acceso libre al mercado de ese país o a sus fuentes de inversión. Hoy día, sin embargo, ante ejemplos como el Tratado de Libre Comercio en Norteamérica entre Canadá, Estados Unidos y México (NAFTA), la Comunidad Económica Europea que agrupa naciones de Europa Occidental, o los arreglos de integración económica regional del Pacto Andino y Mercosur en América del Sur.

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Ahora mucha atención a esto …
Es evidente que la integración política no es necesaria para la integración económica, y que es la soberanía política la que permite a un país adaptar mejor sus decisiones y estrategias industriales a las realidades de la competencia por el capital transnacional.

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Esta es la parte más importante …
La Interdependencia requiere que Puerto Rico establezca relaciones diplomáticas y comerciales con aquellos países con los que estime importante relacionarse en su desarrollo económico y cultural, dentro de un marco de mutua conveniencia con dichos países, sin tener que desprenderce de su soberanía o identidad como Pueblo. La calidad de vida no sólo depende de los ingresos y ganancias que se obtiene. Aunque Puerto Rico busque una independencia económica también debe tratar de buscar cómo se acomoda, que cada persona en su nación tenga la oportunidad para desarrollarse física y mentalmente donde la codicia no funda el ego. Partiendo de esta premisa es donde entonces los/las puertorriqueños/as deben evaluar qué tipo de sistema económico podrían establecer.
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Bajo la Estadidad o el E.L.A. solo son posibles aquellas relaciones – tanto con Estados Unidos como con el resto del mundo – que el Congreso de Estados Unidos le permita a Puerto Rico conforme a la autoridad que tiene sobre Puerto Rico al amparo de la Constitución Federal. Por lo tanto, cualquier relación que Puerto Rico tenga con otro país, incluyendo la relación con los mismos Estados Unidos, es siempre una relación subordinada a la autoridad del Congreso.
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He aquí un punto sobresaliente …
Un buen ejemplo de esta subordinación se vio hace varios años atrás cuando circuló la noticia a los efectos de que el Departamento de Estado de los Estados Unidos interesaba dificultar la participación de Puerto Rico como mero observador en las reuniones anuales conocidas como Cumbres Iberoamericanas. Como pueden ver… ¡Hasta para el intercambio cultural y la promoción comercial con países que forman su entorno regional natural, se supone que le pidan permiso a Washington! El mejor ejemplo de esta subordinación se está viendo actualmente con La Junta de Control Fiscal Federal …

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Conclusión …
La Independencia le permitirá a Puerto Rico establecer relaciones con el resto del mundo mediante tratados Bilaterales o Multilaterales, mediante los cuales el país concurriría con igual capacidad jurídica que el otro o los otros países.
Sólo la Independencia los faculta para aprovechar plenamente las oportunidades que ofrece la actualidad. “La Interdependencia Global”.

​Puerto Rico: ¿Qué pasará con la moneda en la independencia?

El dinero es la medida de valor y por lo tanto la unidad de contabilidad de las transacciones en los mercados. Es el invento de los comerciantes para ampliar el ámbito de la compra y venta de bienes y servicios. El que el dinero o la moneda nacional sirva para realizar transacciones comerciales a través del tiempo lo convierte también en depósito de valor.
Hoy en día la participación de los Estados nacionales en zonas de comercio libre, en acuerdos de mercado común y en acuerdos financieros internacionales además de la existencia de instituciones financieras internacionales como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Interamericano de Desarrollo, entre otros. Hacen del tener una moneda propia como del uso de Oro y Plata, elementos opcionales a la hora de formular una política monetaria adecuada a los objetivos de desarrollo económico y a la realidad del comercio internacional. Es más importante la capacidad jurídica del Gobierno para negociar acuerdos internacionales de todo tipo y reglamentar el sistema financiero que la forma particular que adopte el dinero en su actividad económica.

El dinero es el aceite del comercio y lo importante no es que tipo de aceite sino la capacidad para ajustar la cantidad necesaria al buen funcionamiento de la máquina económica. Más allá de la decisión sobre la adopción de la moneda de un país importante en el comercio internacional, como medio de realizar las transacciones mercantiles dentro de la nación, podemos establecer las siguientes conclusiones con relación a la moneda y la independencia :

  • Por encima de la capacidad de un país de emitir su propia moneda – (poder que algunas metrópolis en el pasado le otorgaron a sus colonias sin perder su control sobre ellas) – más importante es la capacidad del Gobierno para negociar acuerdos internacionales y reglamentar su sistema financiero.
  • El valor de la moneda nacional depende del desarrollo económico y del acceso del país a los mercados internacionales de bienes y servicios y no es al revés. Unido a la cotización de las riquezas de dicho país.
  • El dinero es de quien lo tiene tampoco de quien lo emite. Cuando el dinero era creado por los comerciantes y banqueros privados como cuando es emitido por los estados nacionales, el objetivo era (y es) que el público lo utilizara y lo utilice.

Con relación al dinero de la independencia le confiere al Gobierno el derecho a reglamentar la industria financiera y negociar tratados internacionales que le permiten estas tres opciones:

1. Adoptar la moneda de otro país para las transacciones cotidianas del público. Esto a veces se hace manteniendo simultáneamente una moneda nacional a una tasa de cambio 1:1 con la moneda adoptada – como Panamá con el dólar -. La voluntad del estado nacional emisor no cuenta para nada.
2. Incorporarse a una zona comercial o de mercado común que haya adoptado una moneda común. (Ejemplos : Mercado Común Europeo y Comunidad de Estados del Este del Caribe).

3. Adoptar una moneda propia con libre fluctuación o atada a las fluctuaciones de una moneda que se use como divisa – como medio de pago internacional – (y que generalmente es la divisa usada por los principales socios comerciales).
El denominador común de estas opciones es que su ejecución y permanencia están sujetas a la voluntad exclusiva del país independiente.
La “República de Puerto Rico” adoptará una de estas opciones de acuerdo a como esté estructurado su comercio internacional a la hora de advenir a la independencia y cuál sería la manera más conveniente de ampliar las fuentes de financiamiento internacional.

El Banco Gubernamental de Fomento puede convertirse en Banco Central y prestador de última instancia dentro del sistema financiero puertorriqueño y diseñarse un sistema de aseguramiento de depósitos que puede o no contar con la participación del FDIC (Federal Deposit Insurance Corporation) o de compañías aseguradoras internacionales. (Actualmente la Corporación de Seguros de Depósitos de las Cooperativas de Ahorro y Crédito opera un seguro local de depósitos para las Cooperativas de Ahorro y Crédito que asegura los depósitos por la misma cantidad que la FDIC lo hace con la banca comercial local). Ello puede hacerse independientemente de que se siga o no utilizando el dólar como medio de pago para las transferencias cotidianas.
En síntesis,  bajo la independencia, Puerto Rico tendrá la facultad que tienen todos los países independientes de emitir su propia moneda. Este poder soberano le permitiría al país establecer su propia política monetaria, emitir el circulante que necesite la economía, establecer y modificar el valor relativo de la moneda nacional frente a otras monedas, y reglamentar las tasas de interés a la luz de nuestras necesidades, para estimular la economía a la vez que controla las tendencias inflacionarias.
Como país independiente, Puerto Rico tendrá incluso la opción de tener moneda propia, usar el dólar norteamericano o utilizar ambas.
El nivel de producción de bienes y servicios de un país es el factor que valida el sistema financiero de éste en los aspectos de liquidez, aceptabilidad y capacidad de convertibilidad internacional.
La Independencia es para propiciar el desarrollo económico de Puerto Rico,  lo cual resultará en que tengamos una moneda nacional fuerte,  reconocida por puertorriqueños y extranjeros.

​Queridos compatriotas: ganamos oro

El 13 de agosto de 2016 nos unió una boricua criada en EE.UU llamada Monica Puig. Nos unió a todos sin importar credo o idelogía politica. Mantengamonos así y continuaremos amasando logros. Por eso tengo que decirles…

Estadistas: ¿Lloraron y se emocionaron tanto como cuando gana un norteamericano una medalla? No creo y que bien que no fuera así. Eso se llama orgullo boricua y no tiene que ver con política. Pero sepanse que esa es la fuente de nuestro nacionalismo. Aún en los que lo niegan. Vive en nuestro ADN y es esa mancha de platano que no se podrán quitar ni aunque vivan en la luna. Crean lo que les de la gana creer en cuanto al estatus y como levantarnos del boquete, pero al menos, no menosprecien a la tierra que los vió nacer para volverse lo que no son, porque en el fondo se desprecian ustedes mismos. Dan pena y verguenza ajena cuando se ponen en esas.

Estadolibristas: Poco de la gesta colonial que nos permite veradera soberanía es el deporte. Que bien se siente ver que alguien de esta islita logró conquistar el mundo entero. Sin embargo, no fueron las ayudas federales las que le dieron el logro a Monica, fue su dedicación. Eso y mucho mas lograremos los boricuas si nos lo proponemos, porque el talento lo tenemos. Asi como somos líderes en el deporte, somos líderes en muchas cosas más que ustedes por politiqueria no resaltan ni ejemplifican en su labor. No metan más miedo. Con esfuerzo se levanta un pais, no con muletillas y sueros. Así como en el deporte, uno logra exito con empuje y perseverancia y deseos de lograrlo. Puerto Rico puede mucho más de lo que ustedes nos han permitido alcanzar por estar buscando dis-que “lo mejor de dos mundos”. Ponganse pa’ su número.

Independentistas: Monica se crió en EE.UU y nos unió. Ese es el poder de la diáspora que prácticamente no usamos en nuestra gesta nacionalista. ¿Porque? Egos inflados. Algunos por el maldito purismo intelectual mezclado con amargura que los lleva al elitismo de juntarse solo con los que piensan igual. Otros porque tienen miedo a admitir que necesitamos de la diplomacia, abrazar y trabajar junto a los que ven a EEUU como su casa y/o su esperanza. Eso los obligaría a renunciar a sus discursos de odio que no estan dispuestos a admitir lo que ya saben: que jamas van a convencer a nadie que no piensa igual con las mismas cantaletas que llevamos por años. El discurso es más de lo que podemos lograr. Eso es lo que inspira. Muchas veces hablamos como con rabietas (me incluyo). Hora de cambiar el enfoque, a educar y a motivar.

​Los negros libres de Jamaica, el jefe cimarrón CudJoe, su hermana Nanny y el café más caro del mundo

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Los cimarrones de Jamaica son descendientes de esclavos fugitivos que establecieron comunidades libres en las montañas de Jamaica durante la época de la esclavitud. Esclavos africanos importados durante el período español pueden haber proporcionado los primeros fugitivos con los cuales se creó una mezcla con los taínos nativos de Jamaica. Algunos adquirieron la libertad cuando los Ingleses atacaron Jamaica en 1655. Los cimarrones resistieron tenazmente la conquista por cerca de 52 años, hasta el tratado de paz de 1737 con los gobernantes británicos de la isla.

Cudjoe fue el hijo de Quateng, un jefe Coromantee de lo que es la actual Ghana. Quateng fue tomado prisionero y vendido como esclavo en Jamaica español en la década de 1640, pero inició una revuelta y llevó a su tribu hacia el interior montañoso de la isla. Durante tres décadas combatieron a las tropas inglesas. Nanny, hermana de CudJoe, se destacó como una gran organizadora de la guerrilla cimarrona.

Años más tarde Cudjoe llegó a un acuerdo con los británicos (nuevos amos de Jamaica) donde se reconoció a los cimarrones como nación independiente y recibieron una gran extensión de tierra (las Montañas Azules o Blue Montains) y no tendrían que pagar impuestos sobre la misma. Sin embargo, Cudjoe, a cambio de este reconocimiento de la autonomía, prometió devolver a los esclavos fugitivos y ayudar a evitar futuras rebeliones de esclavos.

Su hermana Nanny no estuvo de acuerdo con los tratados. Los jamaiquinos reconocen a Nanny como la “madre de la patria”.

Hoy en día, el famoso café Blue Mountain de Jamaica, que lidera los precios superiores en los mercados mundiales, se cultiva entre 2.000 y 5.000 pies sobre el nivel del mar. La ex-villas cimarronas Hagley Gap y Mavis Bank cultivan en Blue Mountain, el café más caro del mundo. Las ciudades se basan en un suelo rico de la zona para el cultivo de café.

​Crimen, Violencia domestica, Pobreza y Corrupción: Un exilio masivo al exterior. 

Los signos de la crisis que atraviesa la isla debido a nuestro estatus político se ven a todas luces. Los pasos que experimenta el ser humano ante una pérdida están claramente definidos por los especialistas en la materia como:

1) Negación,
2) Ira, 
3) Prostitución de la  Conciencia,
4) Depresión, y 
5) Aceptación

Pero …¿y dónde estamos los boricuas? Ante la realidad que nos enfrentamos desde mucho antes de 1952, y como es de esperarse ante la impotencia que hemos vivido entre la invasión del imperio norteamericano y la ineptitud de nuestra clase política, los puertorriqueños nos encontramos en alguna de estas etapas. 

NEGACIÓN
– Muchos siguen estancados en los cuentos de sus políticos favoritos, que los idolatran casi como un santo de su devoción, y que repiten sus estribillos como un disco rallado sin detenerse a pensar en la profundidad de los disparates que salen de sus bocas.  Aquí están esos que todavia creen que la salvacion viene del norte… con Super Tío Sam en su capa azul, calzoncillos rojos y espada blanca firmando cheques. En sus delirios, se creen que el bienestar de un pueblo viene regalado. Se creen que por lo lindos que nos vemos en el espejo, y no se que otra patraña más, el pueblo de Puerto Rico tiene derecho a levantarse con el sacrificio de otros. En su ignorancia, esta salvación mágica llega en forma de ayudas federales. Los que viven la negación, los vez mayormente entre el rollo del PNP y PPD, pero unos cuantos independentistas (mayormente los llamados melones); caen aquí en este grupo también. Me vienen a la mente lemas tales como: “cuando se pida la estadidad”, como si ésta fuera algo viable e inminente si nos juntáramos a pedirlo y con total enajenación a la realidad que se percibe en el Congreso de los EE.UU con este tema. Hasta “el pacto entre naciones soberanas” de los defensores de la colonia que todavía con la bofetada que nos han dado con la Junta de Control Fiscal no salen a darle la cara al pueblo por las mentiras que nos han traído aquí.  

IRA
– La violencia puede ser causada por muchos factores, pero habiendo puesto el dinero como nuestro Dios, y siendo el estatus un factor protagónico en nuestro estancamiento económico, no es difícil conectar la agresividad que se ve en la calle con nuestro limbo político. Mucho menos difícil si a eso le sumas la perdida de valores crasa de un pueblo que, buscando el “American Dream”, hemos querido vivir de las apariencias más que de las realidades. Tenis “Nike”, ropa de “Armani”, y de “shoppin”en el Mall de San Juan. El estilo de vida “Guaynabicho”, casas en Dorado para estar con la elite y alejados de nosotros los cafres. Los “tarjetazos” a lo que se joda en Plaza como si la última la pagara el diablo, que a fin de cuenta ese diablo que anda pagando somos el resto de nosotros. Deben hasta el joyete pero andan bien vestidos. Las estadísticas de violencia cada vez mayores no son difíciles de predecir ni explicar. Nuestro Dios (el billete) está dejando de existir y muchos llenan ese vacío espiritual con las cosas materiales que la embrollaera les da. Unos usan la violencia para proteger sus cosas, otros usan la violencia para obtenerla.  Patético. Muchos hemos tardado en jodernos.

CONCIENCIAS PROSTITUIDAS
.  Aquí están todos esos que critican y protestan pero no hacen un na’. No dan un tajo ni en defensa propia. Hay que recogerles la basura que dejan en la playa, no hacen fila pero se molestan con quien los atiende, porque su tiempo es mas importante que el de los demás. Lo cómico es que todos están mal menos ellos: sus padres, los maestros, los guardias, el gobierno hasta la madre mía. De alguna manera han justificado que el billete es lo que mueve esto, y como en EE.UU están los billetes pues para estar bien hay que estar chupando de la teta federal. Cada uno en su kiosko, en su casa, con su grupito. El vecino que se lasalga arregle como pueda. El necesitado que siga necesitando. El que pide ayuda que siga pidiendo. El politico corrupto por el que vota que siga robando. Nada es con ellos siempre y cuando estén bien. Algunos en este grupo se convencieron que cuando seamos Estado van a llover billetes americanos y podrán seguir sin levantar un dedo por la patria. Que muchos enajenados sin una pizca de decencia hay en este grupo. Lo triste es que tienen el derecho a votar.

DEPRESION
. Aquí están las verdaderas víctimas de este sistema tan podrido y tan jodido. Muchos son victimas de su propia mentalidad y no lo saben, o lo saben gracias a que se dieron cuenta por las señales tan obvias que están por doquier, pero siguen estancados en sus paradigmas obsoletos. Les falta pasar a la próxima etapa que es la aceptación. Estos son los que más ayuda necesitan y menos la reciben. Para estos es el proyecto de pueblo que tenemos en mente. Ese proyecto que con el resto de mis verdaderos compatriotas vamos a poder ver hecho realidad. No dejaremos de luchar por los de este grupo. Pronto mi gente. Muy pronto. Ya casi estaremos libres para construir un nuevo país. No seremos ricos necesariamente, pero tendremos dignidad y seremos solidarios trabajando juntos. Estaremos como hermanos con los que verdaderamente queremos echar pa´lante con sudor y sacrificio. Porque en la realidad no caben los cuentos chinos. Con el favor de Dios, los vende patria del PNP y PPD que nos llevaron a la crisis con su indiferencia, ya se habrán mudado a EE.UU a seguir perpetuando las etapas anteriores.  Estos no podrán superar la crisis de haber perdido a su Dios el billete norteamericano y se habrán ido lejos de aquí. Pero no hacen falta así que no hay problema.

ACEPTACION
. En este pequeño grupo, estamos los que queremos un nuevo Puerto Rico y sabemos que hay que sudarlo. No vendemos sueños porque no nos dedicamos a eso. Para eso están los norteamericanos de Wall Street, los Corporocratas y los políticos de aquí que todavía creen en ellos al sol de hoy. Lo de nosotros es trabajar la tierra con azada, pico, pala y machete en mano. Un mofongo de yuca, unos tostones de pana y un canto e’ lechón asao.  Una taza de cafe cola’o. Todo de nuestro patio. Sin explotar ni engañar a nadie. Con música y fiesta. Un compartir de frutos de la cosecha entre hermanos que trabajamos para ganarnos el pan. Sin cuentos chinos ni trucos.  Yo te ayudo a construir tu casa. Tu me ayudas a construir la mía. Como hicieron nuestros antepasados por muchos siglos. Separamos de nuestras ganancias para asegurar a todos una educación gratis fundamentada en valores de humildad y cooperación, cosas que el dinero no compra. Para cultivar y retener talento. Usamos la energía que podamos generar del sol para no tener que hacerle la guerra a nadie.  En paz, armonía y sana convivencia, que son las mayores riquezas a las que un ser humano puede aspirar.  
Si llegaste hasta aqui en la lectura …eso es lo que tenemos para ti en la República de Puerto Rico. Ojalá y te guste la idea, para que respondas al llamado de luchar por esta patria que ya pronto se acerca.

BURENQUEN

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Según un escrito sobre la lengua taína del Profesor José Juan Arrom el nombre de Borinquén es en realidad Burenquen, así le llamaban los taínos. Y no significa “tierra del valiente Señor”. Según Arrom, Burenquen está compuesta de dos elementos, de burén, que era la plancha de barro cocido donde se tostaba el cazabe y de ken, que significa mucho ó muchísimo. Burenken sería entonces “tierra que produce mucho” o “tierra fértil”. En un escrito de las crónicas se dice que “el cacicazgo de Agüeybaná producía yuca, maíz y otros productos en grandes cantidades para alimentar tanto a los taínos como a los españoles”. El cacicazgo de Agüeybaná era las tierras que comprenden desde Guánica a Santa Isabel. Todavía hoy junto al valle de Lajas, Barceloneta, y el valle de Yabucoa son las tierras agrícolas más productivas y de gran calidad.

El testimonio más claro que indica el nombre de Burenquen como el real, lo da Diego Alvarez Chanca, cronista del 2do viaje de Colón cuando indica:

“Andovimos por esta costa lo más de este día, hasta otro día en la tarde que llegamos á vista de otra isla llamada Burenquen, cuya costa corrimos todo un día: juzgábase que tenía por aquella banda treinta leguas.” Fragmento de la carta, dirigida por Diego Alvarez Chanca al Cabildo de Sevilla, copiada por Fernández Navarrete a mediados del siglo XVI.