​Queridos compatriotas: ganamos oro

El 13 de agosto de 2016 nos unió una boricua criada en EE.UU llamada Monica Puig. Nos unió a todos sin importar credo o idelogía politica. Mantengamonos así y continuaremos amasando logros. Por eso tengo que decirles…

Estadistas: ¿Lloraron y se emocionaron tanto como cuando gana un norteamericano una medalla? No creo y que bien que no fuera así. Eso se llama orgullo boricua y no tiene que ver con política. Pero sepanse que esa es la fuente de nuestro nacionalismo. Aún en los que lo niegan. Vive en nuestro ADN y es esa mancha de platano que no se podrán quitar ni aunque vivan en la luna. Crean lo que les de la gana creer en cuanto al estatus y como levantarnos del boquete, pero al menos, no menosprecien a la tierra que los vió nacer para volverse lo que no son, porque en el fondo se desprecian ustedes mismos. Dan pena y verguenza ajena cuando se ponen en esas.

Estadolibristas: Poco de la gesta colonial que nos permite veradera soberanía es el deporte. Que bien se siente ver que alguien de esta islita logró conquistar el mundo entero. Sin embargo, no fueron las ayudas federales las que le dieron el logro a Monica, fue su dedicación. Eso y mucho mas lograremos los boricuas si nos lo proponemos, porque el talento lo tenemos. Asi como somos líderes en el deporte, somos líderes en muchas cosas más que ustedes por politiqueria no resaltan ni ejemplifican en su labor. No metan más miedo. Con esfuerzo se levanta un pais, no con muletillas y sueros. Así como en el deporte, uno logra exito con empuje y perseverancia y deseos de lograrlo. Puerto Rico puede mucho más de lo que ustedes nos han permitido alcanzar por estar buscando dis-que “lo mejor de dos mundos”. Ponganse pa’ su número.

Independentistas: Monica se crió en EE.UU y nos unió. Ese es el poder de la diáspora que prácticamente no usamos en nuestra gesta nacionalista. ¿Porque? Egos inflados. Algunos por el maldito purismo intelectual mezclado con amargura que los lleva al elitismo de juntarse solo con los que piensan igual. Otros porque tienen miedo a admitir que necesitamos de la diplomacia, abrazar y trabajar junto a los que ven a EEUU como su casa y/o su esperanza. Eso los obligaría a renunciar a sus discursos de odio que no estan dispuestos a admitir lo que ya saben: que jamas van a convencer a nadie que no piensa igual con las mismas cantaletas que llevamos por años. El discurso es más de lo que podemos lograr. Eso es lo que inspira. Muchas veces hablamos como con rabietas (me incluyo). Hora de cambiar el enfoque, a educar y a motivar.

​Los negros libres de Jamaica, el jefe cimarrón CudJoe, su hermana Nanny y el café más caro del mundo

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Los cimarrones de Jamaica son descendientes de esclavos fugitivos que establecieron comunidades libres en las montañas de Jamaica durante la época de la esclavitud. Esclavos africanos importados durante el período español pueden haber proporcionado los primeros fugitivos con los cuales se creó una mezcla con los taínos nativos de Jamaica. Algunos adquirieron la libertad cuando los Ingleses atacaron Jamaica en 1655. Los cimarrones resistieron tenazmente la conquista por cerca de 52 años, hasta el tratado de paz de 1737 con los gobernantes británicos de la isla.

Cudjoe fue el hijo de Quateng, un jefe Coromantee de lo que es la actual Ghana. Quateng fue tomado prisionero y vendido como esclavo en Jamaica español en la década de 1640, pero inició una revuelta y llevó a su tribu hacia el interior montañoso de la isla. Durante tres décadas combatieron a las tropas inglesas. Nanny, hermana de CudJoe, se destacó como una gran organizadora de la guerrilla cimarrona.

Años más tarde Cudjoe llegó a un acuerdo con los británicos (nuevos amos de Jamaica) donde se reconoció a los cimarrones como nación independiente y recibieron una gran extensión de tierra (las Montañas Azules o Blue Montains) y no tendrían que pagar impuestos sobre la misma. Sin embargo, Cudjoe, a cambio de este reconocimiento de la autonomía, prometió devolver a los esclavos fugitivos y ayudar a evitar futuras rebeliones de esclavos. 

Su hermana Nanny no estuvo de acuerdo con los tratados. Los jamaiquinos reconocen a Nanny como la “madre de la patria”.

Hoy en día, el famoso café Blue Mountain de Jamaica, que lidera los precios superiores en los mercados mundiales, se cultiva entre 2.000 y 5.000 pies sobre el nivel del mar. La ex-villas cimarronas Hagley Gap y Mavis Bank cultivan en Blue Mountain, el café más caro del mundo. Las ciudades se basan en un suelo rico de la zona para el cultivo de café.

​Crimen, Violencia domestica, Pobreza y Corrupción: Un exilio masivo al exterior. 

Los signos de la crisis que atraviesa la isla debido a nuestro estatus político se ven a todas luces. Los pasos que experimenta el ser humano ante una pérdida están claramente definidos por los especialistas en la materia como:

1) Negación,
2) Ira, 
3) Prostitución de la  Conciencia,
4) Depresión, y 
5) Aceptación

Pero …¿y dónde estamos los boricuas? Ante la realidad que nos enfrentamos desde mucho antes de 1952, y como es de esperarse ante la impotencia que hemos vivido entre la invasión del imperio norteamericano y la ineptitud de nuestra clase política, los puertorriqueños nos encontramos en alguna de estas etapas. 

NEGACIÓN
– Muchos siguen estancados en los cuentos de sus políticos favoritos, que los idolatran casi como un santo de su devoción, y que repiten sus estribillos como un disco rallado sin detenerse a pensar en la profundidad de los disparates que salen de sus bocas.  Aquí están esos que todavia creen que la salvacion viene del norte… con Super Tío Sam en su capa azul, calzoncillos rojos y espada blanca firmando cheques. En sus delirios, se creen que el bienestar de un pueblo viene regalado. Se creen que por lo lindos que nos vemos en el espejo, y no se que otra patraña más, el pueblo de Puerto Rico tiene derecho a levantarse con el sacrificio de otros. En su ignorancia, esta salvación mágica llega en forma de ayudas federales. Los que viven la negación, los vez mayormente entre el rollo del PNP y PPD, pero unos cuantos independentistas (mayormente los llamados melones); caen aquí en este grupo también. Me vienen a la mente lemas tales como: “cuando se pida la estadidad”, como si ésta fuera algo viable e inminente si nos juntáramos a pedirlo y con total enajenación a la realidad que se percibe en el Congreso de los EE.UU con este tema. Hasta “el pacto entre naciones soberanas” de los defensores de la colonia que todavía con la bofetada que nos han dado con la Junta de Control Fiscal no salen a darle la cara al pueblo por las mentiras que nos han traído aquí.  

IRA
– La violencia puede ser causada por muchos factores, pero habiendo puesto el dinero como nuestro Dios, y siendo el estatus un factor protagónico en nuestro estancamiento económico, no es difícil conectar la agresividad que se ve en la calle con nuestro limbo político. Mucho menos difícil si a eso le sumas la perdida de valores crasa de un pueblo que, buscando el “American Dream”, hemos querido vivir de las apariencias más que de las realidades. Tenis “Nike”, ropa de “Armani”, y de “shoppin”en el Mall de San Juan. El estilo de vida “Guaynabicho”, casas en Dorado para estar con la elite y alejados de nosotros los cafres. Los “tarjetazos” a lo que se joda en Plaza como si la última la pagara el diablo, que a fin de cuenta ese diablo que anda pagando somos el resto de nosotros. Deben hasta el joyete pero andan bien vestidos. Las estadísticas de violencia cada vez mayores no son difíciles de predecir ni explicar. Nuestro Dios (el billete) está dejando de existir y muchos llenan ese vacío espiritual con las cosas materiales que la embrollaera les da. Unos usan la violencia para proteger sus cosas, otros usan la violencia para obtenerla.  Patético. Muchos hemos tardado en jodernos.

CONCIENCIAS PROSTITUIDAS
.  Aquí están todos esos que critican y protestan pero no hacen un na’. No dan un tajo ni en defensa propia. Hay que recogerles la basura que dejan en la playa, no hacen fila pero se molestan con quien los atiende, porque su tiempo es mas importante que el de los demás. Lo cómico es que todos están mal menos ellos: sus padres, los maestros, los guardias, el gobierno hasta la madre mía. De alguna manera han justificado que el billete es lo que mueve esto, y como en EE.UU están los billetes pues para estar bien hay que estar chupando de la teta federal. Cada uno en su kiosko, en su casa, con su grupito. El vecino que se lasalga arregle como pueda. El necesitado que siga necesitando. El que pide ayuda que siga pidiendo. El politico corrupto por el que vota que siga robando. Nada es con ellos siempre y cuando estén bien. Algunos en este grupo se convencieron que cuando seamos Estado van a llover billetes americanos y podrán seguir sin levantar un dedo por la patria. Que muchos enajenados sin una pizca de decencia hay en este grupo. Lo triste es que tienen el derecho a votar.

DEPRESION
. Aquí están las verdaderas víctimas de este sistema tan podrido y tan jodido. Muchos son victimas de su propia mentalidad y no lo saben, o lo saben gracias a que se dieron cuenta por las señales tan obvias que están por doquier, pero siguen estancados en sus paradigmas obsoletos. Les falta pasar a la próxima etapa que es la aceptación. Estos son los que más ayuda necesitan y menos la reciben. Para estos es el proyecto de pueblo que tenemos en mente. Ese proyecto que con el resto de mis verdaderos compatriotas vamos a poder ver hecho realidad. No dejaremos de luchar por los de este grupo. Pronto mi gente. Muy pronto. Ya casi estaremos libres para construir un nuevo país. No seremos ricos necesariamente, pero tendremos dignidad y seremos solidarios trabajando juntos. Estaremos como hermanos con los que verdaderamente queremos echar pa´lante con sudor y sacrificio. Porque en la realidad no caben los cuentos chinos. Con el favor de Dios, los vende patria del PNP y PPD que nos llevaron a la crisis con su indiferencia, ya se habrán mudado a EE.UU a seguir perpetuando las etapas anteriores.  Estos no podrán superar la crisis de haber perdido a su Dios el billete norteamericano y se habrán ido lejos de aquí. Pero no hacen falta así que no hay problema.

ACEPTACION
. En este pequeño grupo, estamos los que queremos un nuevo Puerto Rico y sabemos que hay que sudarlo. No vendemos sueños porque no nos dedicamos a eso. Para eso están los norteamericanos de Wall Street, los Corporocratas y los políticos de aquí que todavía creen en ellos al sol de hoy. Lo de nosotros es trabajar la tierra con azada, pico, pala y machete en mano. Un mofongo de yuca, unos tostones de pana y un canto e’ lechón asao.  Una taza de cafe cola’o. Todo de nuestro patio. Sin explotar ni engañar a nadie. Con música y fiesta. Un compartir de frutos de la cosecha entre hermanos que trabajamos para ganarnos el pan. Sin cuentos chinos ni trucos.  Yo te ayudo a construir tu casa. Tu me ayudas a construir la mía. Como hicieron nuestros antepasados por muchos siglos. Separamos de nuestras ganancias para asegurar a todos una educación gratis fundamentada en valores de humildad y cooperación, cosas que el dinero no compra. Para cultivar y retener talento. Usamos la energía que podamos generar del sol para no tener que hacerle la guerra a nadie.  En paz, armonía y sana convivencia, que son las mayores riquezas a las que un ser humano puede aspirar.  
Si llegaste hasta aqui en la lectura …eso es lo que tenemos para ti en la República de Puerto Rico. Ojalá y te guste la idea, para que respondas al llamado de luchar por esta patria que ya pronto se acerca.

BURENQUEN

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Según un escrito sobre la lengua taína del Profesor José Juan Arrom el nombre de Borinquén es en realidad Burenquen, así le llamaban los taínos. Y no significa “tierra del valiente Señor”. Según Arrom, Burenquen está compuesta de dos elementos, de burén, que era la plancha de barro cocido donde se tostaba el cazabe y de ken, que significa mucho ó muchísimo. Burenken sería entonces “tierra que produce mucho” o “tierra fértil”. En un escrito de las crónicas se dice que “el cacicazgo de Agüeybaná producía yuca, maíz y otros productos en grandes cantidades para alimentar tanto a los taínos como a los españoles”. El cacicazgo de Agüeybaná era las tierras que comprenden desde Guánica a Santa Isabel. Todavía hoy junto al valle de Lajas, Barceloneta, y el valle de Yabucoa son las tierras agrícolas más productivas y de gran calidad.

El testimonio más claro que indica el nombre de Burenquen como el real, lo da Diego Alvarez Chanca, cronista del 2do viaje de Colón cuando indica:

“Andovimos por esta costa lo más de este día, hasta otro día en la tarde que llegamos á vista de otra isla llamada Burenquen, cuya costa corrimos todo un día: juzgábase que tenía por aquella banda treinta leguas.” Fragmento de la carta, dirigida por Diego Alvarez Chanca al Cabildo de Sevilla, copiada por Fernández Navarrete a mediados del siglo XVI.

​Sueño Boricua vuelto pesadilla: 118 years on the making. ¿Que hacemos ahora?

En el año 2016, no son pocos los boricuas que todavía buscan anexarse a esta otra nación del norte cuya cultura es muy distinta a la nuestra. Mucho de eso tiene que ver con la historia que selectivamente nos han contado dentro de un contexto adoctrinador. También tiene que ver con el bombardeo de desinformación, tergiversación de hechos y verdades ocultas. Pero luego de una profunda reflexión, pienso que hay muchísimo más que eso. Lejos de toda teoría de conspiración conocida, creo que hoy tengo otra perspectiva. Sin ánimo de ofender a nadie la comparto.

Estudiando y analizando lo que ha sido hasta hoy la respuesta de muchos boricuas a la solución de nuestros problemas, pienso que nosotros en esta Isla, y al igual que el resto del planeta, andamos corriendo detrás de un sueño de prosperidad económica, democracia, seguridad, diversidad, el respeto a las distintas ideas que una libertad de expresión representa, progreso, interdependencia, y otros muchos elementos que se dan en el contexto de estos componentes. Estos elementos se han personificado en el sueño americano, y para muchos la bandera de EE.UU se ha vuelto el símbolo de eso. Sin intención de hacer propaganda imperialista, la realidad es que ese sueño ha cautivado a muchos desde el origen de EE.UU como nación. Me parece que un cuarenta y pico (%) de boricuas queriendo la Estadidad, con otro cincuenta y tantos que desean mantener alguna forma de relación con EE.UU, son datos que no se pueden obviar en ningún análisis serio. Ciertamente no los quise obviar en mi reflexión de hoy.
No es de extrañarse la popularidad del sueño americano, pues todos los elementos que mencione antes que a mi juicio lo componen, realmente responden a anhelos que llevamos programados en el DNA, querer alcanzar tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Pero la REALIDAD es otra muy distinta. Ante nuestros ojos y a plena luz del día, este sueño se nos volvió pesadilla. Todavía muchos no despiertan. No necesariamente porque no se den cuenta de la realidad que vivimos y los signos de la pesadilla que están por doquier, sino por el conflicto que le causa a muchos abandonar el ideal que la bandera americana representó en sus corazones y en su psiquis. En mi humilde opinión, al igual que yo intento cada mañana al despertar, nosotros los independentistas debemos todos hacer una breve pausa para reflexionar sobre lo que significa este sueño y porque muchos prefieren estancarse y aferrarse al engaño de una felicidad importada, que empoderarse de su destino. ¿Miedo? ¿Complacencia? ¿Ignorancia? Pienso que es una mezcla fatal de todas las anteriores montada sobre eso que estamos programados a desear, a pesar de la existencia o no existencia de EE.UU en nuestra historia. Estoy convencido que nosotros los independentistas tenemos la clave para sacar a estos hermanos perdidos de su letargo. Pero siendo bien honesto conmigo mismo y con ustedes, me parece que hay algo en nuestro discurso que todavía no conecta con las masas.
La pregunta que me hago y todavía no me contesto a cabalidad, es ¿Qué podemos hacer distinto para transformar la esperanza de cada corazón boricua que se ha refugiado en la bandera americana, en algo que promueva el sentido de urgencia y el anhelo por ser parte de levantar esta hermosa nación del abismo en el que corruptos, buitres, vende-sueños y mucha gente indiferente la han sumido? Sin quitarle merito alguno a las luchas del pasado y de las presentes, y sin subestimar ni menospreciar para nada la necesidad de seguir gritando toda injusticia a los cuatro vientos, pienso que la clave esta en INSPIRAR. Inspirar al boricua a despertar con miras a reconstruir la patria, más que atacar a palos su enajenación. Los traidores son los traidores, y a esos les llegara su hora. Pero me encuentro a mucha gente que simplemente esta perdida en búsqueda de respuestas. Mi sugerencia a la evolución de discurso primeramente me lo aplico yo mismo, porque (a pesar de razones que creo meritorias) no siempre soy “Mr. Nice Guy” en mis escritos. Creo en darle oportunidad a otra cosa.

¿Cómo podemos entonces hacer ver a todos y a todas que un nuevo Puerto Rico si es posible? ¿Que debemos abandonar? ¿Que más debemos hacer?

Yo empezaría por:

1) Buscar más solidaridad entre los grupos independentistas que todavía andan muy divididos. En Facebook nada más hay muchos grupos y páginas con el mismo fin, pero colaboramos muy poco entre nosotros. Esto no es más que una pequeña muestra de una division mucho más grande que se ve en la calle.
2) Encontrar un discurso alentador que ayude a ver un Puerto Rico más allá de la crisis. Veo mucha gente paralizada y a la expectativa de un caos inminente, pero hay que animarlos a moverse en la dirección correcta, más que seguir alimentando esa parálisis. La esperanza de construir algo mejor es clave aquí, pero más que decirlo es articular claramente como se llega. La división entre nosotros mismos no ayuda nada.
3) Más dialogo constructivo, y menos crítica destructiva. No para aceptar lo inaceptable, sino para entender esos otros puntos de vistas errados que se fundamentan en algo acertado… porque esos mensajes ocultos son los que hay que atender y entender para lograr la transformación que Puerto Rico necesita.
Con todo respeto a mis hermanos de lucha y compatriotas, creo que pasamos mucho tiempo en discursos que intentan derribar a los EE.UU, y menos tiempo con discursos que presenten el ideal de lo que Puerto Rico puede y debe convertirse.  
Yo como manejador del blog Justicia Boricua y colaborador del blog El negrito está loco, hacemos lo posible por cambiar la proporción de tiempo que dedicamos a cada uno de estos discursos. Intentamos optar más por lo constructivo e invito a todos los que vean algo de cierto en esto que digo, a que también lo intenten en sus planteamientos. Siempre habrá espacio para cantaletear, y para denunciar lo que esta mal. Pero no podemos sacrificar el dedicar más tiempo a animar a otros en todo lo que podemos lograr cuando seamos República. Creo que el momento histórico que vivimos es único, y todavía nos falta masa crítica. Veo que todavía carecemos de un discurso solidario que inspire a trabajar por este 100 x 35 y esta reflexión mía es una invitación a seguirlo buscando. 
Tal vez es hora de mirar pa´ dentro y preguntarnos si tiene que ver con esto que digo, o si es otra cosa. Pero algo es seguro: hay que hacer algo distinto mis hermanos, y no necesariamente hablo del resultado en las urnas.

Víctor Guillermo Toro Vega (Yomo Toro)

​Yomo Toro (Víctor Guillermo Toro Vega) nació en Ensenada, Guánica, Puerto Rico el 26 de julio de 1933 

 Uno de los artistas más reconocidos de Puerto Rico, dentro y fuera de la isla, que destacó por fusionar el instrumento típico de la isla (el cuatro) con la salsa caribeña junto a Willie Colón y Héctor Lavoe. 

La carrera musical de Yomo Toro se prolongó durante más de cinco décadas y se centró en Nueva York, donde llegó en 1953 con su banda “Los 4 Ases” para después realizar varias giras por el Caribe e instalarse definitivamente en el Bronx en 1956. 

Yomo Toro era zurdo y tocaba el cuatro para derechos al revés, tal vez la forma más difícil de tocar un instrumento.

Interpretó su música junto al trío Los Panchos a principios de los años sesenta y con ellos grabó varios álbumes, incluyendo el que constituyó la presentación de Eydie Gormé, para después unirse a la legendaria Fania. Durante los años 60 y principios de los 70, presentó un programa de televisión titulado “El show de Yomo Toro”, en el que entrevistaba a personalidades del mundo hispano. 

En 1969 grabó el disco de salsa “Tributo a Arsenio”, con la orquesta Larry Harlow, y un año después el clásico “Asalto Navideño” junto a Willie Colón y Héctor Lavoe. Yomo Toro grabó en 150 álbumes con diferentes artistas y algunos instrumentales en toda su carrera musical. Yomo Toro murió  a los 78 años en el Bronx, NYC en el 2012.

​Puerto Rico no prospera por que tiene muchos enemigos. [Hay 10 categorias]

1) Los políticos corruptos.

2) Los políticos ineptos.

3) Los que votan por los políticos corruptos o ineptos.

4) Los que guisan de los políticos corruptos o ineptos.

5) Los que no les importa nada y siguen en lo suyo, volviéndose complices por inacción.

6) Los “billetudos” norteamericanos que guisan de mantenernos colonia y de que tengamos el gobierno y los políticos que tenemos.

7) Los que critican y protestan todo lo que esta mal en el gobierno, pero no hacen nada por resolver los problemas. Muchos de estos ya cogieron un pasaje y viven en EE.UU. La gran mayoría  siguen aqui promoviendo las mismas fantasías políticas de las últimas seis décadas.

8) Los que viven del mantengo pudiendo hacer algo por sus vidas. No tanto por lo que truquean, sino por el talento y la productividad que se desperdicia. Puerto Rico los necesita más que nunca pero ellos han escogido jugar el rol de víctimas. Lo malo es que se lo creen y no salimos del hoyo porque son un montón de gente.

9) Los narcos y todo delincuente. Destrozan nuestra calidad de vida y, fuera de gastar su dinero sucio aqui, realmente no aportan nada util.

10) Los que piensan que no podemos echar pa’lante por nuestra cuenta. Estos son los peores, porque sabotean nuestro progreso con excusas baratas que salen del odio a ellos mismos que lo proyectan hacia los que tratamos de echar esto pa’lante.

Espero que no seas ninguno de estos, pero si lo eres, estás a tiempo de hacer algo significativo y unirte a nuestra lucha por un mejor Puerto Rico.

¡Coño despierta ya boricua!

​Ana Otero Hernández: Una mujer olvidada en nuestra historia 

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Ana Otero nació el 24 de julio de 1861 en Humacao, Puerto Rico. Estamos ante la mujer puertorriqueña más famosa del siglo XIX. Pianista, concertista, la primera puertorriqueña que alcanzó categoría de estrella nacional e internacional logrando sendos triunfos como concertista en Estados Unidos, Latinoamérica y Europa. Hija del maestro de música humacaeño Ignacio Otero, que desde los 4 años de edad le enseño a tocar piano a su hija Ana. Elogiada por famosos hombres como José Martí y Rubén Darío. Recorrió toda Europa como concertista de piano, Latinoamérica y los Estados Unidos. Muchos la han reconocido como la pianista femenina más famosa del siglo XIX. Entre el 14 de febrero de 1886 y abril de 1887, realizó una gira artística que cubrió Arecibo, Fajardo, Guayama, Manatí, Mayagüez, Ponce, San Germán, San Juan y Yauco. Entre su repertorio incluyó danzas, guarachas, mazurcas y valses. Ana Otero Hernández marchó a Barcelona, España, en cuyo conservatorio permaneció poco tiempo, pues optó continuar su perfeccionamiento en París, Francia. En esta institución francesa, entonces reconocida como la más prestigiosa del mundo, fue discípula de Antoine Francois Marmontel, Damien Tissot y M. Toandau. Al concluir sus estudios, permaneció algún tiempo en Europa, pues le surgieron oportunidades para ofrecer conciertos en Barcelona y Madrid (España) y en Francia. El que presentó en la Salle Pleyel, de París, en 1889, le mereció altos elogios de la crítica. En 1892 escribió la famosa partitura para piano de La Borinqueña, que fue tocada por primera vez en NYC ante todos los líderes del Partido Revolucionario Cubano y el Comité de Puerto Rico. La crónica del acto fue escrita por José Martí en el periódico Patria. Realizó conciertos por las ciudades de Estados Unidos para recoger fondos para el Partido Revolucionario Cubano y su guerra de independencia. Entre los años 1893 a 1896 se mantuvo muy activa en escenarios internacionales: Caracas; San José de Costa Rica; México, Nueva York, Baltimore, Boston, Chicago y Filadelfia. En 1898 regresa a Puerto Rico donde fundó una escuela de música. Falleció en San Juan, el 3 de abril de 1905. 

De esta insigne humacaeña no existe una escuela, un centro cultural (solo el nombre de una calle en Humacao) con su nombre; ni en su ciudad de Humacao, una vergüenza para esta nación.

​20 razones para seguir defendiendo la anexión a los EE.UU

1) Veias mucho programas de TV de los50′ cuando chiquito, y todavía piensas que el sueño americano es real. ¡Hay que luchar por eso!

2) Tu forma principal de educación política viene de WAPA radio y/o Radio 51.

3) Todo el que esta en contra de la política imperialista de los EE.UU es comunista, terrorista o socialista. Uyyy …¿Qué es eso?

4) Usas los medios tradicionales para enterarte de lo que esta pasando.

5) Te has convencido que al poder votar por el Presidente, de alguna forma llegarán muchas más ayudas federales.

6) Pedro Rosello es el mesias y Ricky es heredero de su reino en la tierra. Si votas por él, tu alma se salvará y lloveran billetes americanos como recompensa. Ademas, es bien lindo el nene.

7) Eres militar, o tu papa era militar, o eres familia o amigo de un militar, y quieres que todo Puerto Rico se vea bonito así como cuando entras a la base que todo es bonito.

8) Has sido PNP toda tu vida para que los americanos no vayan a pensar que que quieres que Puerto Rico sea Republica.

9) Desearías que todos los Independentistas se vayan al infierno por ser locos y rebeldes. No vaya a ser que monten una dictadura si los dejas.

10) Dios nos esta castigando con esto de ser Colonia por no obedecer lo suficiente a los americanos y/o no ser como ellos. Tenemos que entregarle a nuestras doncellas, sacrificar a los perros y darles todo el dinero que no usamos.

11) Tienes sueños mojados y recurrentes con Superman (especialmente por los calzoncillos rojos).

12) Los americanos se inventaron la Televisión a colores, el “Beisbol” y los “Jambelguers”.

13) Tu fantasia es vivir en Disneyworld con Mickey y todos los personajes.

14) El mundo civilizado tal y como lo conocemos dejaría de existir si Puerto Rico se hace República.

15) ¡Bendito! …”nosotros no sabemos gobernarnos”.

16) Los políticos de Puerto Rico son corruptos. Los de allá son honestos y transparentes. God Bless America.

17) Los estadounidenses defienden la democracia y la libertad por todo el planeta. Reagan, Bush, Clinton, Bushito y Obama.

…todos son hombres ilustres, así como Washington en su caballo blanco. Sobre todo cuando decian “Fri-dom”.  No como Agapito que es un bobolon.

18) Vives o has vivido en EE.UU y todo es tan organizado. “Ojalá y aqui fuera así también cuando seamos Estado. ¿Vendra con nieve?”.

19) Hablar Inglés es bueno para evitar la eyaculación precoz, para combatir la impotencia, te sube el coeficiente intelectual, espanta las moscas, y cura las hemorroides.

20) La más importante: porque nosotros los boricuas somos lindos así con la piel bronceada y cuerpos esbeltos. Nos merecemos todo lo bueno y mucho más sin sudar ni echar pa’lante nosotros mismos.

​Mariana Bracety Cuevas (Brazo de Oro) 

​Mariana Bracety Cuevas (Brazo de Oro) nació el 26 de julio de 1825 en Añasco, Puerto Rico (otras versiones dicen en Mayagüez). Patriota puertorriqueña que bordó la primera bandera de Puerto Rico (la bandera de Lares). Una de las primeras mujeres presa política puertorriqueña.

Casada en segundas nupcias con Miguel Rojas, hermano de Manuel Rojas, líder de la revolución en Lares. Mariana se educó en casa de sus abuelos que poseían una biblioteca. Aprendió a leer y escribir y, según algunos historiadores, era ferviente lectora. Su madre y abuela le enseñaron costura, bordado y calado (encaje); al parecer la familia Cuevas diseñaban y vendían vestidos a comercios en Mayagüez.

En Mayagüez Mariana Bracety (o Bracetti) participó en proyectos sociales: ayudaba a los pobres, ayudaba a los huérfanos y le enseñaba a leer a los esclavos que habían sido liberados. Un proyecto de las Sociedades Abolicionistas, lo que deja implícito que Mariana Bracety debió haber conocido al Dr. Ramón Emeterio Betances, a Segundo Ruiz Belvis y al Dr. José Francisco Basora, y posiblemente se conocían desde niños ya que los cuatro vivieron en Mayagüez, de familias acomodadas y Mariana era mayor que Betances por solo dos años. 

En unas actas del Comité Revolucionario en la Rep. Dominicana se escribe que Mariana Bracetti será unos de los correos y persona de confianza del Dr. Betances, por lo que está implícito que Betances conocía a Bracety mucho antes de 1868 y que era una persona de su confianza. El formato de la bandera de Lares, creado por Betances a usanza de la dominicana, se le entregó a Mariana Bracetti. Según escritos históricos fue Mariana Bracety quien le añadió la estrella pentagonal a la bandera de Lares para diferenciarla de la dominicana. 

Está claro que Mariana Bracety, no solo fue la esposa de uno de los revolucionarios y la que bordó la bandera revolucionaria, sino que además era una de las organizadoras del Comité Revolucionario y la única mujer (secretaria de actas) en la directiva de la Junta Centro Bravo II de Lares. 

Luego del fracaso del Grito de Lares, todos los supervivientes fueron encarcelados, entre ellos Bracety, quien fue torturada y humillada. Mariana sobrevivió y recuperó su libertad por el Decreto General de Amnistía emitido por el nuevo gobierno republicano español el 20 de enero de 1869. Regresó a su pueblo de Añasco y trabajó como costurera, lavando ropa, limpiando casas de ricos, marginada totalmente por el pueblo puertorriqueño, solo sus vecinos e hijos, en Añasco, ayudaron a Mariana a sobrevivir a su pobreza. Murió en febrero de 1903 a los 78 años de edad en el pueblo de Añasco.